kingofdeserts
08-29-2010, 10:15 PM
حيكم الله احبتني الكرم ، نواصل معمكم حلقتنا لهذا اليوم من لسيرة النبوية على ـ صاحبها افضل الصلاة والسلام ـ كنا بالأمس قد تطرقنا الى قصى واثر ظهوره وما نتيجة هذا الظهور بالنسبة لقريش من الناحية السياسة ، حيث حقق لهم مكاسب سياسية لا تخفى على احد ، حيث صارة لهم السيادة التامة على مكة والكعبة دون منازع ، بعد ان دحر قصى قبيلة خزاعة وبنو بكر في الحرب. وتولى هو الرئيسة الدينية للكعبة.
وفي حلقة اليو ان شا الله نتطرق الى منجزات ومآثرقصى بين قريش ، ومظاهرالرئيسة والتشريف، والى تفصيل ذلك.
** الحلقة التاسعة **
موضوع الحلقة الإمارة بالحجاز :
منجزات قصى : مما فعله قصى بعد ان اصبح الأمر له على مكة والكعبة دون منازع
أنه جمع قومه من منازلهم إلى الكعبة ،وقطعها ارباعاً بينهم ، وأنزل كل قوم من قريش منازلهم التي اصبحوا عليها ، وأقر النسأة وآل صفوان وعدوان ومرة بن عوف على ماكانوا عليه من المناصب .، لأنه كان يراه ديناً في نفسه لا يتبغي تغييره .
مآثر قصى : من مآثر هذ الرجل في قومه انه اسس دار الندوة بالجانب الشمالي من مسجد الكعبة ، وجعل بابها الى المسجد ، وكانت مجمع قريش ،وفيها تفصيل مهام أمورهم ، فالهذه الدار فضلاً على قريش.، لأنها ضمنت اجتماع الكلمة وفض المشاكل بالحسنى.
مظاهر الرئيسة والتشريف لقصى بين قريش وهي ستة مظاهر:
من مظاهر الرئيسة والتشريف لقصى في قريش انه كان له فيهم الامور التالية:
1) ـ رياسة دار الندوة : ففيها كانو يتشاورون فيما نزل بهم من جسام الامور ،وفيها كانوا يزوجون ابنائهم .
2)ـ اللواء : فكانت لا تعقد راية ولا لواء لحرب قوم من غيرهم إلا بيده أو بيد أحد أولاده ، في هذه الدار.
3)ــ القيادة : وهي إمارة الركب ، فكانت لا تخرج ركب لأهل مكة في تجارة أوغيرها إلا تحت إمارته أو أحد اولاده .
4) ــ الحجابة : وهي حجابة الكعبة ، لا يفتح بابها إلا هو ،وهو الذي يلى أمر خدمتها وسدنتها.
5) ــ سقاية الحاج : وهي انهم كانوا يملأون للحجيج حياصاً من الماء ، يحلونها بشئ من التمر والزبيب ن فيشرب الناس منها إذا وردوا مكة .
6)ــ رفادة الحاج : وهي طعام كان يُصنع للحاج على طريقة الضيافة ، حيث فرض قصى على قريش خراج موسميي يخرجونه له من اموالهم لهذا الغرض ، فيصنع منه طعاما للحاج ، يأكله من لم يكن له يعة ولا زاد.
فهذه المظاهر كانت لقصى بين قومة قريش، وكان ابنه عبد مناف قد شرف وساد في حياة ابيه قصى ، وكان عبد الدار بكره .
فقال قصى فيما يقال : لألحقنك بالقوم وإن شرفوا عليك ــ أي ابنا قصى الاخرين ـ ،فأوصى له بما كان يليه من مصالح قريش ،فأعطاه دارالندوة واللواء والقيادة والحجابة والسقاية والرفادة ، وكان قصى لا يخالفه ولا يرد عليه شئ صنعه ، وكان امر قصى في حياته وبعد موته كالدين المتبع ، فلما هلك أقام بنوه أمره لا نزاع بينهم ،ولكن عندما هلك عبد مناف نافس أبناؤه بني عمهم عبد الدار في هذه المناصب ، وافترقت قريش الى فرقتين ، وكادوا يقتتلون على هذا الأمر ،لإ أنهم تداعوا لصلح ن واقتسموا هذه المناصب ، فصارت السقاية والرفادة والقيادة إلى بني عبد مناف ، وبقيت دار الندوة واللواء والحجابو بيد بني عبد الدار.
وقيل : كانت دار الندوة بالأشتراك بين الفريقين ، ثم حكم بنو عبد مناف القرعة فيما أصابهم من هذه المناصب ،فصارت تاسقاية والرفادة لهاشم ، والقيادة لعبد شمس ، فتولى هاشم بن عبد مناف السقاية والرفادة طوال حياته ، فلما مات خلفه أخوه المطلب بن عبد مناف ،وولى بعده عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف جد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ــ ، وبعده أبناؤه حتى جاء الإسلام والولاية للعباس . ويقال :
إن قصاً هو الذي قسم المناصب على أولاده ، ثم توارثها أبناؤه حسب ما ذكرنا آنفاً والله اعلم.
وكانت لقريش مناصب اخرى سوى ما ذكرنا وزعوها فيما بينهم ، وكانو بها دويلة ــ بل بتعبير أصح : شبه دويلة ديمقراطية ــ فكانت لهم فيما مضى من الدوائر والتشكيلات
الحكومية ما يشبه في عصرنا هذا دوائر البرلمان ومجالسها وليكم لوحة هذه المناصب .
1)ــ الإيسار : أي تولية اقداح الأصنام للأستقسام ، وكان ذلك في بني جُمَح .
2)ــ تحجير الأموال : أي تنظيم القربات والنذور التي كانت تُهدى إلى الأصنام ، وكذلك فصل الخصومات والمرافعات .، وكان ذلك في بني سهم.
3)ــ الشورى : وكانت في بني أسد.
4)ــ الأشناق : أي تنظيم الديات والغرمات ، وكان ذلك في بني تَيْم .
5)ــ العقاب : أي حمل اللواء القومى ، وكان ذلك في بني أمية
6)ــ القبة : أي تنظيم المعسكر ، وكذلك قيادة الخيل ،وكان ذلك في بني مخزوم .
7)ــ السفارة : وكانت في بني عدى .
ونكون بهذه الحلقة استعرضنا اللإمارة بالحجاز وانتيهنا بذلك من الملك عند العرب والإمارة ، على امل القاء بكم في الحلقة القادمة’ــ وموضوع جديد وهو ديانات العرب ــ بأذن الله تعالى ان كان لنا في العمر بقية.
الى ان نلتقي بكم لكم مني اجمل تحية وتقدير
وفي حلقة اليو ان شا الله نتطرق الى منجزات ومآثرقصى بين قريش ، ومظاهرالرئيسة والتشريف، والى تفصيل ذلك.
** الحلقة التاسعة **
موضوع الحلقة الإمارة بالحجاز :
منجزات قصى : مما فعله قصى بعد ان اصبح الأمر له على مكة والكعبة دون منازع
أنه جمع قومه من منازلهم إلى الكعبة ،وقطعها ارباعاً بينهم ، وأنزل كل قوم من قريش منازلهم التي اصبحوا عليها ، وأقر النسأة وآل صفوان وعدوان ومرة بن عوف على ماكانوا عليه من المناصب .، لأنه كان يراه ديناً في نفسه لا يتبغي تغييره .
مآثر قصى : من مآثر هذ الرجل في قومه انه اسس دار الندوة بالجانب الشمالي من مسجد الكعبة ، وجعل بابها الى المسجد ، وكانت مجمع قريش ،وفيها تفصيل مهام أمورهم ، فالهذه الدار فضلاً على قريش.، لأنها ضمنت اجتماع الكلمة وفض المشاكل بالحسنى.
مظاهر الرئيسة والتشريف لقصى بين قريش وهي ستة مظاهر:
من مظاهر الرئيسة والتشريف لقصى في قريش انه كان له فيهم الامور التالية:
1) ـ رياسة دار الندوة : ففيها كانو يتشاورون فيما نزل بهم من جسام الامور ،وفيها كانوا يزوجون ابنائهم .
2)ـ اللواء : فكانت لا تعقد راية ولا لواء لحرب قوم من غيرهم إلا بيده أو بيد أحد أولاده ، في هذه الدار.
3)ــ القيادة : وهي إمارة الركب ، فكانت لا تخرج ركب لأهل مكة في تجارة أوغيرها إلا تحت إمارته أو أحد اولاده .
4) ــ الحجابة : وهي حجابة الكعبة ، لا يفتح بابها إلا هو ،وهو الذي يلى أمر خدمتها وسدنتها.
5) ــ سقاية الحاج : وهي انهم كانوا يملأون للحجيج حياصاً من الماء ، يحلونها بشئ من التمر والزبيب ن فيشرب الناس منها إذا وردوا مكة .
6)ــ رفادة الحاج : وهي طعام كان يُصنع للحاج على طريقة الضيافة ، حيث فرض قصى على قريش خراج موسميي يخرجونه له من اموالهم لهذا الغرض ، فيصنع منه طعاما للحاج ، يأكله من لم يكن له يعة ولا زاد.
فهذه المظاهر كانت لقصى بين قومة قريش، وكان ابنه عبد مناف قد شرف وساد في حياة ابيه قصى ، وكان عبد الدار بكره .
فقال قصى فيما يقال : لألحقنك بالقوم وإن شرفوا عليك ــ أي ابنا قصى الاخرين ـ ،فأوصى له بما كان يليه من مصالح قريش ،فأعطاه دارالندوة واللواء والقيادة والحجابة والسقاية والرفادة ، وكان قصى لا يخالفه ولا يرد عليه شئ صنعه ، وكان امر قصى في حياته وبعد موته كالدين المتبع ، فلما هلك أقام بنوه أمره لا نزاع بينهم ،ولكن عندما هلك عبد مناف نافس أبناؤه بني عمهم عبد الدار في هذه المناصب ، وافترقت قريش الى فرقتين ، وكادوا يقتتلون على هذا الأمر ،لإ أنهم تداعوا لصلح ن واقتسموا هذه المناصب ، فصارت السقاية والرفادة والقيادة إلى بني عبد مناف ، وبقيت دار الندوة واللواء والحجابو بيد بني عبد الدار.
وقيل : كانت دار الندوة بالأشتراك بين الفريقين ، ثم حكم بنو عبد مناف القرعة فيما أصابهم من هذه المناصب ،فصارت تاسقاية والرفادة لهاشم ، والقيادة لعبد شمس ، فتولى هاشم بن عبد مناف السقاية والرفادة طوال حياته ، فلما مات خلفه أخوه المطلب بن عبد مناف ،وولى بعده عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف جد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ــ ، وبعده أبناؤه حتى جاء الإسلام والولاية للعباس . ويقال :
إن قصاً هو الذي قسم المناصب على أولاده ، ثم توارثها أبناؤه حسب ما ذكرنا آنفاً والله اعلم.
وكانت لقريش مناصب اخرى سوى ما ذكرنا وزعوها فيما بينهم ، وكانو بها دويلة ــ بل بتعبير أصح : شبه دويلة ديمقراطية ــ فكانت لهم فيما مضى من الدوائر والتشكيلات
الحكومية ما يشبه في عصرنا هذا دوائر البرلمان ومجالسها وليكم لوحة هذه المناصب .
1)ــ الإيسار : أي تولية اقداح الأصنام للأستقسام ، وكان ذلك في بني جُمَح .
2)ــ تحجير الأموال : أي تنظيم القربات والنذور التي كانت تُهدى إلى الأصنام ، وكذلك فصل الخصومات والمرافعات .، وكان ذلك في بني سهم.
3)ــ الشورى : وكانت في بني أسد.
4)ــ الأشناق : أي تنظيم الديات والغرمات ، وكان ذلك في بني تَيْم .
5)ــ العقاب : أي حمل اللواء القومى ، وكان ذلك في بني أمية
6)ــ القبة : أي تنظيم المعسكر ، وكذلك قيادة الخيل ،وكان ذلك في بني مخزوم .
7)ــ السفارة : وكانت في بني عدى .
ونكون بهذه الحلقة استعرضنا اللإمارة بالحجاز وانتيهنا بذلك من الملك عند العرب والإمارة ، على امل القاء بكم في الحلقة القادمة’ــ وموضوع جديد وهو ديانات العرب ــ بأذن الله تعالى ان كان لنا في العمر بقية.
الى ان نلتقي بكم لكم مني اجمل تحية وتقدير