العودة   منتديات قبيلة بلحارث > المنتديات الإدارية > الإرشيــــف > الخيمة الرمضانية1431 هـ

الخيمة الرمضانية1431 هـ جميع المواضيع المتعلقه بالشهــر الكريم

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-09-04, 08:29 PM
الصورة الرمزية kingofdeserts
kingofdeserts غير متواجد حالياً
 

kingofdeserts is on a distinguished road
Icon25 يوميات من السيرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة والسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احبتي احبت هذا المنتدى أين ما كنتم ، ونواصل معكم سلسلة السيرة النبوية المطهرة على صاحبها ــ ازكى الصلاة واتم التسليم ــ
لقد انتيهنا في الحلقة السابقة من ديانات العرب الى ما كان يفعلونه العرب من عبادات للأصنام والأوثان، ومن هذه البادة كيف كانون يتقربون إليها ويجعلون لها نصيبأً مما ياكلون ويشربون و من الانعام والحرث ، ويخصون من ولله ذلك جزءاً لله ،كما تحدثنا عن انواع النذور ، كما انتهينا الى قول سعيد بن المسيب في تبيان المسميات التي كانوا يطلقونها (البحيرة ، والسائبة والوصيلة والحامى) ، ونواصل مع حضراتكم اليوم الحديث عن هذا الموضوع، والى التفاصيل:


** الحلقة الرابعة عشرة**

موضوع الحلقة: ديانات العرب.

بعد ان انتهينا في الحلقة السابقة من قول سعيد بن المسيب في بيان ما المقصود بالمسميات التي كان يطلقونها على (البحيرة ، والسائبة والوصيلة والحامى )، نستعرض اليوم فيها قول ابن اسحاق : حيث قال : البحيرةبنت السائبةــ هي الناقة إذا تابعت بين عشر إناث ليس بينهم ذكر ــ سُيبت فلم يركب ظهرها ،ولم يجز وبرها ، ولم يشرب لبنها إلا ضيف ن وما انجبت بعد ذلك من انثى تُشق أذنها ، ثم يخلى سبيلها مع أمها فلا أجد يركب ظهرها ولا يجز وبرها ولا يشرب لبنها إلا اذا كان ضيفاً ، كما فعل بأمها ، فهي البحيرت بنت السائبة.

والوصيلة : الشاة إذا أتأمت عشر أناث متتابعات في خمسة أبطن (توم) ليس بينهم ذكر جُعلت وصيلة قالو : قد وصلت ، فكان ما ولد بعد ذلك للذكور منهم دون إناثهم إلا أن يموت شئ فهم يشتركون في أكله ذكورهم وإناثهم.


الحامى : الفحل الذي انتج له عشر إناث متتابعات وليس بينهم ذكر حمى ظهره ، فلم يُركب ولم يجز وبره وخُلى في إبله يضرب فيها ن لا ينتفع منه بغير ذلك ، وفي هذا نزل قول الله تعالى : {
مَا جَعَلَ اللّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلاَ سَآئِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ وَلَـكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ} (المائدة اية 103 ) ونزل في قوله تعالى :{وَقَالُواْ مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا وَإِن يَكُن مَّيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاء سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ} (الانعام اية 136).
حيث كانت هذه الانعام لطواغيتهم.
وفي الصحيحين أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : ((رأيت عمر بن عامر بن لحى الخزاعي يجر قَصبَهَ (أي امعاءه ) في النار ، لانه اول من غير دين ـ إبراهيم عليه السلام ـ فنصب الأوثان وسيب السائبة ، وبحر البحيرة نووصل الوصيلة ، وحمى الحامى.
{وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـٰؤُلاۤءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ ٱللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ ٱللَّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي ٱلسَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي ٱلأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ }
[يونس: 18].

كما كانت العرب تستقسم بالأزلام ، والزَّلم : القدح الذي لا ريش له وكانت الازلام ثلاثة انواع:
1)ــ نوع فيه ثلاثة أسهم ، احدها (( نعم ) )، وثانيها (( لا )) ، وثالثها (( غًفْل)) ن وكانون يستقسمون بها فيما يريدون من عمل ، من سفر ونكاح ونحوه .
فأن خرج السهم ((نعم)) عملو به ,ان خرج (( لا )) اخروه عامه ذلك حتى باتوه مرة أخرى ، وغذا طلع ((غُقْل)) أعادوا الضرب حتى يخرج (نعم أو لا ).
2ــ ونوع فيه الياة والعقول والديات.
3)ــ ونوع فيه (( منكم )) او من (غيركم)) او(( ملصق)) فكانوا إذا شكوا في نسب اخدهم ذهبوا به الى هبل ، ويمائة درهم وجزور فأعطوها صاحب القدح فإن خرج (( منكم)) كان فيهم وسيطاً وأن خرج (( من غيركم)) كان فيهم حليفاً وان خرج عليه (( ملصق)) كان على منزلة فيهم لانَسَب ولا حلِف .

ويقرب من هذا الميسر او القداح من ، وهو ضرب من القمار كانون يقتسمونه به الحم الجزور التي كانوا يتقامرون عليها ، حيث كانون يشترون الجزور نسيئة فينحرونها ويقسمونه الى ثمانية عشرين قسما ، او عشرة اقسام ، ثم يضربون عليها بالقدح ، وفها (( الررابح)) والغُفْل)) ، فمن خرج له قدح (( الربح )) فاز ، وأخذ نصيبه من الجزور ، ومن خرج له (( غُفْل)) خاب وغرم ثمنها .

وكانوا يؤمنون باخبار الكهنة ، والعرافين ،و المنجمين:

والكاهن : هو من يتعاطى الأخبار عن الكوائن في المستقبل ، ويدعى معرفة الاسرار او من يدعي ان له تابع من الجن ، ومنهم من يعى ادراك الغيب بفهم أُعطيه.

العراف : من يدعى معرفة الامور بمقدمات وأسباب يتدل بها على مواقعها من كلام من يسأله أو فعله أو حاله او نحو ذلك.

المنجم : هو من ينظر في النجوم اي الكواكب ، ويحسب سيرها ومواقيتها ليعلم بها احوال العالم وحوادثه التي تقع في المستقبل.

والتصديق بأخبار المنجمين هو في الحقيقة إيمان بالنجوم وكان إيمانهم بالنجوم الأيمان بالانواء ، فكانوا يقولون مطرنا بنواء كذا وكذا ( اي نجم كذا او كذ).

وننهي حلقتنا لهذا اليوم بهذا القدر من الحديث عن ديانات العرب ، لنُكمل ما تبقى في الحلقات القادمة عند اللقاء بكم بأذن الله تعالى.
والى ان نلتقى بحضراتكم لكم منى اجمل تحية.




من مواضيع في المنتدى

التوقيع:
رد مع اقتباس
قديم 10-09-05, 07:25 PM   رقم المشاركة : [2]
عضو المجلس الاستشاري
الصورة الرمزية كبرياء النفس
افتراضي مشاركة: يوميات من السيرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة والسلام

متابعون لكـ

جزاك الله كــــل الخــــير

وبارك الله فيك ..



التوقيع:


يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ
{...ربيّ لآ اعلَمْ مَا تحمِلهٌ الايّامٌ لي ِ... لَكنْ .!! (ثِقتيّ) بِانكَ معّي تكفَينيْ ~!
كبرياء النفس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-09-05, 11:23 PM   رقم المشاركة : [3]
الصورة الرمزية kingofdeserts
 

kingofdeserts is on a distinguished road
افتراضي مشاركة: يوميات من السيرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة والسلام

شكرا لمرورك ، وشكرا للمتابعتك ، ارجو الله ان يكون قد استفاد كل من تصفح وتابع الموضوع.
كما اشكرك لإعطا هذا الموضوع من ثمين وقتك رغم مشاغل رمضام واقتراب العيد، كل عام وانتي والجميع بخير ، وعساكم من عواده.

مع خالص التحية والتقدير


التوقيع:
kingofdeserts غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-09-05, 11:32 PM   رقم المشاركة : [4]
عضو المجلس الاستشاري
الصورة الرمزية كبرياء النفس
افتراضي مشاركة: يوميات من السيرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة والسلام

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kingofdeserts
شكرا لمرورك ، وشكرا للمتابعتك ، ارجو الله ان يكون قد استفاد كل من تصفح وتابع الموضوع.
كما اشكرك لإعطا هذا الموضوع من ثمين وقتك رغم مشاغل رمضام واقتراب العيد، كل عام وانتي والجميع بخير ، وعساكم من عواده.

مع خالص التحية والتقدير

هذا واجبنا أخي الكريم

فعلا اخي لقد افدتنا واكسبتنا من المعلومات المفيده والجديده بنفس الوقت

وأكثر من هذا فلقد كنت استمتع بهـا وكنت أمتع أهل بيتــي وجزاك الله كل الخـير

على كل حرف كتبته وتعبت علــيه

وأنت بخــير وصحه وسلامه

تقبل مروري مرة اخرى


التوقيع:


يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ
{...ربيّ لآ اعلَمْ مَا تحمِلهٌ الايّامٌ لي ِ... لَكنْ .!! (ثِقتيّ) بِانكَ معّي تكفَينيْ ~!
كبرياء النفس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests)
 

(عرض تفاصيل اكثر الاعضاء الذين شاهدو الموضوع : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

Forum Jump


الساعة الآن 08:14 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.